Le niqab, un acte d'obéissance envers Son Créateur

Depuis quelques années le bouc émissaire des maux de notre pays est l'Islam. les barbus sont des terroristes, le halal est la « criptonite »  de nos consommateurs « laïque » et les femme en niqab sont les ninjas masqués de la rue se faisant insulter, et parfois même agresser.

On lit et entend souvent que les musulmanes sont soumises aux hommes de leur famille, qu'elles n'ont aucun droit, et que par dessus tout, leur vêtement serait une prison pour elles.

Les soeurs intégralement voilées ne représenteraient que peu de chose en ce monde, et elles ne seraient que l'ombre d'elles même on dit aussi que l'Islam les opprime, des jugements, des suspicions sans fondements qui poussent les non musulmans à les voir comme des intégristes.  
 
Une chose encore plus désolante vient de notre communauté, Certains musulmans (musulmanes) se nommant « modéré »,pensant que le port du niqab est une chose inventée, ou bien que  se sont les reconverties qui le portent pour en faire plus que les musulmanes de « souche » ou encore ils diront que c'était au temps du Prophète ('alay salat wa salam) et que seules ses épouses le portaient. Autant dire que c'est  couper l'herbe sous le pied.

Avec  des hadith et versets du Coran nous verrons ce que dit l'Islam au sujet du niqab et de la sagesse qui en découle à le porter.
Il est important de savoir que nous jugeons la beauté de la femme par son visage, et en rappelant aussi que la femme a été créé de L'Homme pour l'Homme.  

• Sourate Coalisés 33 - Verset 59. Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Il est à noter que les femmes avant l'Islam étaient déjà voilées, les chrétiennes ainsi que les femmes de haut rang sociale se démarquaient des esclaves et des femmes de moeurs légères en se couvrant la tête elles évitaient de se faire importuner par les hommes.
« Elles en seront plus vite reconnues » cela ne peut pas être au sujet du simple voile car on aurait pu les confondre pour des chrétiennes ou des nobles et cette différence s'est faite par le fait de couvrir le visage.

'Âicha rapporte que lors d'un voyage elle perdit la caravane et attendit sous un arbre qu'on vienne la chercher :

« Alors que j'étais assise à ma place, le sommeil m'a gagné et je me suis endormie. Safwân Ibn Mu'attal qui était à l'arrière de l'armée arriva au lieu où je me trouvais. Il vit une forme humaine endormie et me reconnut car il m'avait vu avant l'obligation du voile. Je me suis réveillée alors qu'il m'appelait après m'avoir reconnue, et je mis mon voile (Khimâr) » et dans une version du hadith : « Je me suis couvert le visage avec mon Jilbâb » [Hadith Al-Ifk - Boukhari & Mouslim]

• Sourate La lumière 24 - Verset 31. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.

L'Imam al Boukhary rapporte d'apres 'Aicha radhiya Allahou 'anha qui dit : « lorsque ce verset est descendu sur nous (les femmes) avons pris les poches de nos jilbabs et dechiré pour en faire un foulard (sur nos visages) ». Ibn hajar a expliqué ce mot dans son charh de sahih al Boukhary par : « c'est a dire qu'elles ont caché leurs visages ».

D'après le verset 59 des Coalisés parlant de rabattre son voile sur la poitrine il est évident que sans son explication nous aurions pu penser qu'il s'agissait de mettre juste un voile comme une étoffe sur les épaules et la poitrine alors qu'est ce qui fait penser qu il s'agissait de couvrir le visage ou simplement les cheveux ? La réponse nous l'avons dans les paroles prophétiques.

Il y a toute fois une divergence sur le sujet, en effet Sheikh Al Albany ne l'a pas rendu obligatoire mais fortement recommandé néanmoins il précise que c'est mieux de le porter.  Et les savant affirmant son obligation sont Sheikh 'Utheimine, Sheikh ibn Baz, Sheikh al Fawzan, l'imam Ahmad, ibn al Qayym, l'imam ash-Shirwani et la liste est longue.

Pour conclure il est sans aucun doute que le port du voile intégrale est un acte d'obéissance envers Son Créateur, et que personne ne doit blâmer celles qui ont fait le choix de le porter. Un vêtement de pudeur. Dans une époque où la fitna est à chaque coin de rue je dirai même au sein de notre foyer avec la télévision.

Les chroniques d'Oum Souleyman